L’esprit de corps des vieux Bisons

Incroyable, peut être, mais vrai. Les Bisons, l'équipe de hockey junior de l'Université du Manitoba, n'ont remporté le Championnat inter-collégial canadien qu'une seule fois. Cinquante ans plus tard, ces hockeyeurs évoquent avec émerveillement leur victoire écrasante contre les Saints, l'équipe de l'ancienne Université Saint-Dunstan's de l'éle-du-Prince-âdouard.

Centre pour l'équipe - un de ses meilleurs compteurs - Léo Duguay était l, le 21 mars 1965, lorsque les Bisons ont démoli les Saints. Le pointage final? 9 2!

"On a compté quatre buts dans la première période, sans que les Saints puissent mettre la rondelle dans notre filet. On était capable et confiant. On savait ce qu'il fallait faire pour gagner. J'ai pu compter un but ce soir-l. C'était mon cadeau de fête. Le 21 mars, je célébrais mon 21e anniversaire."

Un demi-siècle plus tard, Léo Duguay est toujours fier du triomphe des Bisons. Triomphe qu'il a pu revivre avec ses 15 coéquipiers, réunis Winnipeg en juillet dernier.

Histoire et culture autochtone

Professeure de droit l'Université du Manitoba, experte en droit autochtone, Aimée Craft est désormais directrice de la recherche pour le nouveau Centre national de vérité et de réconciliation, le premier au Canada.

Le Centre est situé sur le campus de l'Université du Manitoba, et recevra toutes les archives de la Commission de vérité et de réconciliation (CVR) ainsi que les archives du Canada sur les pensionnats indiens.

´Mon r¥le sera d'encourager et d'appuyer la recherche sur les pensionnats indiens. Cette recherche sera, bien sªr, entamée par des chercheurs universitaires. Mais aussi par les communautés autochtones et même les individus. Ce travail se fera dans l'esprit de la CVR, qui est d'accueillir la vérité des faits, mais aussi d'encourager la réconciliation. Encourager la réconciliation, ce ne sera pas une facette secondaire des travaux du Centre national de vérité et de réconciliation. C'est un élément essentiel. La seule vérité ne conduit pas toujours ou forcément la réconciliation. D'autres efforts sont requis.ª

Entre autres des activités et exercices de réconciliation que les communautés autochtones partout au Canada pourront entreprendre.

Oka at 25, lessons in reconciliation

It's been a generation since July 11, 1990, when a SWAT team piled out of a truck and advanced against a small Mohawk protest on a dirt road in the pine forest outside the Quebec village of Oka. What followed was a 78-day armed siege -- the most violent and consequential clash between indigenous people and the Canadian state in modern times.

What has changed during the past 25 years? What hasn't? And why has there not been another Oka despite repeated warnings about indigenous unrest across the country?

The crisis was sparked by a proposed golf course expansion and condo development that would have turned a Mohawk cemetery at Kanesatake into a parking lot. It represented something much bigger -- a history of inequality and a society divided by race and seething with anger.

The images were jarring. Tanks rolled through quiet communities, white rioters burned effigies of Mohawk warriors, cars carrying Mohawk women and children were pelted with rocks as police stood by, and most iconic of all, a soldier and Mohawk Warrior stared each other down at point-blank range. Generations of tension compressed into the few inches between their steely faces. The nation was on edge.

Constitution Act, Treaty 1 at CMHR

The original Treaty No. 1 land agreement of 1871 and the 1982 Proclamation of the Constitution Act are two of 11 historic and rarely loaned artifacts on display at the Canadian Museum for Human Rights.

The documents can be viewed in the CMHR's Protection Rights in Canada gallery and Canadian Journeys gallery and are on loan until September 2015 from the Library and Archives Canada based in Gatineau, Que. The display has been open to public viewing since the museum's opening day on Nov. 11.

Signed at Lower Fort Garry by Chippewan and Cree First Nations leaders and Queen Victoria, the Treaty No. 1 agreement is the original document with affixed seals and ribbon.

"Just looking at the display in the case, we've got 250 years of Canadian legal tradition and human rights tradition in these documents. There is a really wide breadth of historical significance," said Heather Bidzinski, the CMHR's head of collections.

A war for Britain

Seventy-five years ago, on Sept. 1, 1939, Prime Minister William Lyon Mackenzie King was awakened early in the morning with news that the German Wehrmacht had crossed the border into Poland.

For the British and French this was the final straw in the frustrating negotiations with Adolf Hitler that had been ongoing for several years. The two western European powers declared war on Germany on Sept. 3.

Within a week Canada had also issued its own declaration of war; for unlike in August 1914 the country -- as a result of the Statute of Westminster of 1931 -- was not automatically at war with the British declaration. Nonetheless, despite Canada's new autonomous status within the empire, there really was never a doubt that Canada would stand by Britain's side in 1939, just as the country had during the First World War.

Ever since his celebrated meeting with Hitler in Berlin in June 1937, King believed war with Nazi Germany could be averted. Like many other world leaders who came into contact with the Hitler in the late '30s, King regarded him as a charismatic visionary, though unpredictable and possibly dangerous. As the situation worsened in the spring of 1938, King wrote in his diary that he was confident the world "will yet come to see a very great man ... in Hitler."

Ceci est mon drapeau

DEPUIS plus de deux ans, vous lisez chaque semaine le Fil des francophiles dans ce journal.

Vous commencez à connaître davantage la communauté francomanitobaine. Mais connaissez-vous son drapeau?

Examinez bien la photo qui accompagne cet article. Il est fort possible que vous ayez vu ce drapeau flotter au mat d’une école française. Peutêtre l’avez-vous vu au Festival du Voyageur, à l’entrée de l’Université de Saint-Boniface, sur un T-shirt ou encore sur le pare-choc d’une voiture. En 2010, il a même flotté au mat de la Tour de la Paix du Parlement canadien, à Ottawa!

En fait, si les Franco-Manitobains en ont fait leur drapeau, il n’empêche que le drapeau est relativement récent, ayant été créé, et adopté par la communauté francophone, en 1980.

À coeur ouvert

EN février 1959, le docteur Morley Cohen a ouvert la cage thoracique d’Eugène Chanel, afin de réparer ce qu’il présumait être une perforation congénitale dans les caves inférieures du coeur de son jeune patient, âgé de seulement cinq ans. Eugène Chanel était par ailleurs branché à un coeur-poumon artificiel, un des premiers appareils du genre.

Au moment prévu, le cardiologue winnipégois a fait arrêter les battements de coeur, pour inspecter l’organe. Plus de cinq heures de travail ardu plus tard — une chirurgie qui n’était pas sans complications — Eugène Chanel est sorti indemne de la salle d’opération, bien que préalablement, on avait estimé ses chances de survivre à pas plus de 50 pour cent.

C’est ainsi que s’est déroulée la toute première opération à coeur ouvert sur le sol manitobain, à l’Hôpital Saint-Boniface.

“Sans cette opération, je ne peux pas imaginer ce qui me serait arrivé, lance Eugène Chanel. Le défaut au coeur avec lequel je suis né avait retardé ma croissance. Le jour de l’opération, je ne pesais que 28 livres. J’étais chétif, tout petit et faible. La chirurgie m’a permis de vivre une vie normale. En mai, trois mois plus tard, mon poids avait déjà presque doublé.

Le combat ambitieux de Vincent Blais-Shiokawa

Tous les mercredis soirs, au second étage du centre Frank Kennedy de l'Université du Manitoba, Vincent Blais-Shiokawa s'entraÆne, au milieu d'une quinzaine de judokas.

Des séances comme celles-ci, il en suit quatre cinq par semaine. Le corps sculpté par le travail et le propos assuré, le jeune homme se présente en donnant ses deux noms de famille, auxquels il tient.

Né d'une mère québécoise et d'un père japonais, Vincent Blais-Shiokawa est arrivé l'¢ge de deux ans au Manitoba. Pour couper court au cliché, il précise d'emblée que c'est sa mère qui l'a inscrit au judo, en même temps que sa grande sìur, France. Il a alors sept ans.

"Mon père faisait du kendo dans sa jeunesse. Il n'avait jamais fait de judo. Ma mère pensait que ce sport pourrait aussi nous apprendre bien se défendre." Vincent débute alors au dojo Kokoro-e, Steinbach, où il vit, loin de toute ambition.

Une Franco-Manitobaine à Sotchi

ORIGINAIRE de Ste. Anne au Manitoba, Jocelyne Larocque participera aux Jeux olympiques de Sotchi en Russie qui se dérouleront du 7 au 23 février prochain. Elle a été sélectionnée pour faire partie des joueuses qui représenteront l’équipe nationale féminine du Canada lors de ce grand rendez-vous sportif.

“C’est un grand rêve qui se réalise pour moi,” confie-t-elle.

Membre de l’équipe féminine du Canada depuis 2008, Jocelyne Larocque a déjà été sélectionnée trois fois pour participer aux Championnats du monde. Mais jamais pour les Jeux olympiques. C’est une première.

“J’ai travaillé très fort pour cela. Je suis tellement contente,” assure-t-elle.

Li waiyage d’enne langue

A FAMILY Journey, le nouveau livre signé Sherry Dangerfield, raconte le périple d’une famille se rendant à pied au Lower Fort Garry en 1845.

Bien que fictif, ses personnages connaissent les défis réels que les Manitobains d’autrefois devaient relever lorsqu’ils voyageaient d’une communauté de la rivière Rouge à une autre. Et, pour ajouter une saveur encore plus authentique au livre, ses producteurs, Corridor Rivière Rouge, ont choisi de le faire traduire en français, en ojibway et, en michif. (1) “Lorsqu’on m’a demandé de traduire A Family Journey, j’étais profondément touché,” déclare Jules Chartrand. “Je n’avais jamais auparavant traduit un livre, mais l’exercice s’est avéré fort intéressant. Et c’était une façon de faire valoir ma langue maternelle, qui est toujours une langue vivante. Le michif est parlé en région, dans mon village natal de Saint-Laurent, ainsi qu’à Saint-Ambroise, à Saint-Eustache et à Russell, sans parler de Winnipeg où habitent un grand nombre d’anciens résidants de ces communautés. Il est aussi parlé dans l’Ouest canadien.”

Or, comme le rappelle Jules Chartrand, le michif passe souvent inaperçu. D’une part, parce que les Métis, après la création du Manitoba, en 1870, et encore davantage après la pendaison de Louis Riel, en 1885, ont été dévalorisés comme peuple.

“Le michif originel, ou michif mère, était parlé par les Métis de la rivière Rouge avant l’arrivée des Canadiens-Français venus du Québec et la Nouvelle-Angleterre,” relate Jules Chartrand. “Quand les francophones sont devenus majoritaires dans les villages métis, ils ont cherché à assimiler les Métis.”

Welcome debate over political ads in newspapers

It appears we’ve caused a bit of a stir today by selling advertising to the Liberal Party on the front of the Brandon Sun.

A full 4-page section purchased by the Liberals is wrapped around the Sun’s Friday edition in advance of the federal byelection in Brandon-Souris on Monday. The first thing readers see is Justin Trudeau’s smiling face.

I’ve seen the word “controversial” used in a number of tweets and blogs about the advertising. Some are a bit more graphic.

Ad another thing: sounding the alarm about advertising’s ill effects on society

Jean Kilbourne was an adbuster long before there was anything close to resembling Adbusters.

When the acclaimed feminist scholar, author, filmmaker and media literacy pioneer, who speaks Thursday at 7:30 p.m., at the University of Winnipeg's Convocation Hall, began tearing advertisements out of magazines and posting them on her refrigerator back in 1968, she didn't know she would start a movement, let alone a respected field of study.

At the time, she just wanted to open people's eyes. She assembled the ads she collected into a slideshow presentation that she took to college campuses in the 1970s. She had one goal: tell anyone who would listen about the damaging effect ads were having on women.

"I was the first person to start talking about the image of women in advertising," Kilbourne, 70, recalls. "(The ads) were outrageous and no one was paying attention to them."

Uncovering Canada’s Arctic sea battle

In 1697, a single French ship sank a British warship, captured a second ship and chased off a third ship.

It was an audacious act of war that nearly turned into a suicide mission, but the Battle of Hudson Bay is a forgotten chapter in Canada's history.

That could change with an intrepid group's plan to film an educational video in Churchill this summer for a curriculum kit aimed at high school students. And if they can find the ship that sank, it would be a bonus.

Three hundred years ago, an imperious colonial aristocrat pointed his sails north from New France (modern Quebec), departing with a fleet of wooden sailing ships.

Hardship, history live in rock of ancient fort

CHURCHILL -- Samuel Hearne, English explorer and governor of Fort Prince of Wales in the late 1700s, claimed the beavers he let waddle around the stone fort made better pets than some cats and dogs.

"I kept several," he wrote in his journal, "... til they became so domesticated as to answer to their names...and follow as a dog would do; and they were as pleased at being fondled as any animal I ever saw."

You had to do something, after all, stuck in a fort made out of quartzite rock, on a desolate point overlooking Hudson Bay, buffeted by northern gales and frequent blizzards and surrounded by sea ice two-thirds of the year.

Fort Prince of Wales, built in the mid-1700s, is testament to the extraordinary mettle of those first immigrants, mostly Scots from the Orkney Islands, who plied the fur trade for the Hudson's Bay Co., and the First Nations people who traded with them.

Francophone paper turns 100, digitizes all editions

The weekly newspaper La Liberté is celebrating its 100th anniversary by going digital.

The French-language publication, which was founded in 1913, is announcing today it has digitized the more than 5,000 newspapers it has published during its first century and is opening them up to the public.

Sophie Gaulin, the paper's editor-in-chief and director general, said on Tuesday the paper has also been publishing online for a few years, but now the paper's entire archives will be fully searchable using keywords. And, Gaulin said, searches will be free.

"This is the Google of the francophone community," Gaulin said. "It is as powerful to us as that.

Médaillée d’argent, 12 ans

SYDNEY Alexander, du Club de gymnastique les Panthères, situé à Saint-Boniface, s’est démarquée en remportant la médaille d’argent au concours multiple du 16e Tournoi International de Gymnastique de Combs-la-Ville, en France, les 9 et 10 novembre derniers. Elle est la plus jeune gymnaste du Club de gymnastique les Panthères à s’illustrer au plan international.

“Le concours multiple de la gymnastique artistique comprend quatre épreuves, le cheval, les barres, la poutre et le sol,” mentionne Sydney Alexander. “C’était ma première compétition à l’extérieur du Canada, alors ça commence bien.”

La semaine suivante, la jeune gymnaste s’est dirigée à Marseille, en France, pour une autre compétition, où elle a pris le 7e rang au concours multiple.

Afin d’atteindre ces résultats, l’athlète âgée de 12 ans s’est entraînée très fort.

Le Fil des francophiles – Monique LaCoste

LA voix de la Franco-Manitobaine Monique LaCoste est l’une des plus connues au Manitoba, et même en Amérique du Nord, sans pour autant que les gens le réalisent. Depuis 25 ans en effet, en plus de son emploi, Monique LaCoste travaille comme voix-off sur de nombreux projets corporatifs et communautaires.

“Ma voix est dans des musées partout au Canada, en anglais et en français,” racontet- elle. “C’est aussi moi qui ai enregistré la narration des films au Planétarium du Manitoba, en anglais. De plus, j’enregistre beaucoup de systèmes téléphoniques pour des entreprises et des organismes partout en Amérique du Nord, notamment en français aux États-Unis pour leurs clients québécois.”

Quand elle était annonceure à Radio-Canada, de 1988 à 2006, Monique LaCoste a commencé à recevoir et accepter des contrats d’enregistrement de voix-off pour des textes en français.

“Je prends plaisir à bien lire des textes dès la première prise,” confie Monique LaCoste. “J’ai toujours eu de la facilité avec la lecture à haute voix et j’ai toujours adoré ça. J’aime le défi d’explorer divers registres de voix selon le produit. On ne lit pas une annonce commerciale comme un documentaire ou comme un texte pour enfants.

Cours droits linguistiques Les droits linguistiques en français

ÉTUDIER le droit en français au Manitoba devient possible. Après avoir lancé un cours de français juridique en janvier 2011 pour les étudiants de 2e et 3e années, puis un cours de rédaction et recherche juridique en français pour ceux de 1e année en septembre 2012, la Faculté de droit de l’Université du Manitoba lancera le 9 janvier prochain un second cours de 2e et 3e années en français, sur les droits linguistiques.

Ce cours est le premier donné en français au sujet des droits linguistiques à l’Université du Manitoba, mais aussi dans l’ensemble de l’Ouest canadien.

“On est la seule Faculté de droit au Manitoba, donc c’est notre devoir de former des étudiants capables de représenter des clients en français,” affirme le professeur agrégé de droit à l’Université du Manitoba, Gérald Heckman, qui a mis sur pied le cours de droits linguistiques en français. “On a de plus en plus d’étudiants francophones ou issus de l’immersion qui veulent développer leur français.”

D’ailleurs, le professeur émérite à l’Université de Saint-Boniface (USB), Raymond Hébert, qui coordonnera le cours de droits linguistiques, souligne que “l’Association des juristes d’expression française du Manitoba (AJEFM) compte désormais plus de 150 membres, un chiffre qui a beaucoup augmenté depuis les derniers dix ans. Ça montre bien une augmentation des juristes qui veulent pratiquer en français.”

Nommé directeur

BIEN connu à Winnipeg pour ses activités de rappeur et aussi de producteuranimateur à CBC Radio, Wab Kinew occupe désormais le poste de directeur de l’inclusion autochtone à l’Université de Winnipeg.

En octobre dernier, l’Université de Winnipeg a en effet décidé de créer cette nouvelle fonction à l’attention de l’Ojibwé francophile qui, depuis le début de l’année 2012, offre un programme d’immersion en langue ojibwé aux jeunes autochtones au centre d’apprentissage Wii Chiiwaakanak de l’Université de Winnipeg.

“Je travaillais bénévolement depuis plusieurs mois pour l’Université,” explique Wab Kinew. “Et puis, l’été dernier, les responsables de l’institution sont venus à moi pour me demander quel nouveau projet mériterait d’être mis en place au profit des communautés autochtones. C’est dans ce cadre qu’est née l’idée d’un nouveau programme universitaire à leur attention.”

Le programme académique tel qu’il a été imaginé par Wab Kinew a pour objectif d’encourager les jeunes autochtones à suivre des études dans le domaine économique afin de comprendre le monde des affaires et s’y faire une place.

Une geôle dans son état originel

LA petite prison de Saint-Claude est une perle pour le patrimoine canadien. En effet, ce lieu d’histoire et de patrimoine constitue la seule prison municipale existant par elle-même dans l’Ouest canadien selon le Ministère de la Culture, Patrimoine et Tourisme du Manitoba.

“C’est la seule prison dans toutes les prairies qui subsiste à son état d’origine,” affirme le membre du comité de tourisme et de marketing de Saint-Claude, Roger Bazin. “Il y en avait d’autres de ce type aux alentours de Notre-Dame-de-Lourdes ou de Saint-Lazare, mais elles ont souvent été détruites.”

Construite en 1912, la prison a initialement été construite pour calmer les turbulences.

“Beaucoup d’employés des fermes venaient à Saint-Claude la fin de semaine pour boire dans le petit salon à bière et il y avait souvent des bagarres, raconte Roger Bazin. Il y avait des problèmes de boisson évidemment, mais aussi des vols et d’autres incidents. Comme on est éloignés de Winnipeg, la prison a été construite à la demande de la population pour mettre en détention ceux qui causaient des soucis.”