Live updates: Hamas considers Gaza ceasefire proposal as Israeli strikes kill at least 27

Israeli airstrikes killed at least 27 people in the Gaza Strip, hospital officials said Friday, while Hamas was reviewing a new Israeli-approved ceasefire proposal after giving it an initial cool response.

President Donald Trump’s Mideast envoy had expressed optimism this week about brokering an agreement that could halt the Israel-Hamas war, allow more aid into Gaza, and return more of the 58 hostages still held by Hamas, around a third of whom are alive.

Experts say a nearly three-month Israeli blockade of Gaza — slightly eased in recent days — has pushed the population of roughly 2 million Palestinians to the brink of famine.

Israel’s war in Gaza has killed over 54,000 Palestinians, mostly women and children, according to the Gaza Health Ministry, which does not distinguish between civilians and combatants in its tally. The war began with Hamas’ Oct. 7, 2023, attack on Israel, which left around 1,200 dead.

South Africa police minister says Trump ‘twisted’ facts to push baseless genocide claims

JOHANNESBURG (AP) — South Africa’s top law enforcement official said Friday that U.S. President Donald Trump wrongly claimed that a video he showed in the Oval Office was of burial sites for more than 1,000 white farmers and he “twisted” the facts to push a false narrative about mass killings of white people in his country.

Police Minister Senzo Mchunu was talking about a video clip that was played during the meeting between Trump and South African President Cyril Ramaphosa at the White House on Wednesday that showed an aerial view of a rural road with lines of white crosses erected on either side.

“Now this is very bad,” Trump said as he referred to the clip that was part of a longer video that was played in the meeting. “These are burial sites, right here. Burial sites, over a thousand, of white farmers, and those cars are lined up to pay love on a Sunday morning."

Mchunu said the crosses did not mark graves or burial sites, but were a temporary memorial put up in 2020 to protest the killings of all farmers across South Africa. They were put up during a funeral procession for a white couple who were killed in a robbery on their farm, Mchunu said.

Venezuelan workers at Disney put on leave from jobs after losing protective status

ORLANDO, Fla. (AP) — Almost four dozen Venezuelan workers who had temporary protected status have been put on leave by Disney after the U.S. Supreme Court allowed the Trump administration to strip them of legal protections.

The move was made to make sure that the employees were not in violation of the law, Disney said in a statement Friday.

The 45 workers across the company who were put on leave will continue to get benefits.

“We are committed to protecting the health, safety, and well-being of all our employees who may be navigating changing immigration policies and how they could impact them or their families,” the statement said.

Kashmir tourism bears the brunt after tourist massacre and India-Pakistan military strikes

SRINAGAR, India (AP) — There are hardly any tourists in the scenic Himalayan region of Kashmir. Most of the hotels and ornate pinewood houseboats are empty. Resorts in the snowclad mountains have fallen silent. Hundreds of cabs are parked and idle.

It’s the fallout of last month’s gun massacre that left 26 people, mostly Hindu tourists, dead in Indian-controlled Kashmir followed by tit-for-tat military strikes by India and Pakistan, bringing the nuclear-armed rivals to the brink of their third war over the region.

“There might be some tourist arrivals, but it counts almost negligible. It is almost a zero footfall right now,” said Yaseen Tuman, who operates multiple houseboats in the region’s main city of Srinagar. “There is a haunting silence now.”

Tens of thousands of panicked tourists left Kashmir within days after the rare killings of tourists on April 22 at a picture-perfect meadow in southern resort town of Pahalgam. Following the attack, authorities temporarily closed dozens of tourist resorts in the region, adding to fear and causing occupancy rates to plummet.

Rupert’s Land inhabitants blindsided by Canada’s purchase of their homeland in 1869

When the Hudson’s Bay Company (HBC) reached an agreement to sell Rupert’s Land to Canada in the spring of 1869, it came as a complete surprise to the people living in what is today Western Canada. They were neither consulted on the proposed annexation nor given any details about how it would affect their lives.

36 jours en mer : récit des naufragés qui ont survécu aux hallucinations, à la soif et au désespoir

FASS BOYE, Senegal (AP) — Un mois s’est écoulé lorsque les quatre premiers hommes ont décidé de sauter.

D’innombrables cargos sont passés à côté d’eux, pourtant personne n’est venu à leur secours. Ils n’avaient plus de carburant. La faim et la soif étaient insoutenables. Des dizaines de personnes sont déjà mortes, dont le capitaine.

Le voyage de Fass Boye, petit village de pêche sénégalaise en difficulté économique, jusqu’aux îles Canaries en Espagne, porte d’entrée de l’Union européenne où ils espéraient trouver du travail, était censé durer une semaine. Mais plus d’un mois plus tard, le bateau en bois transportant 101 hommes et garçons s’éloignait de plus en plus de la destination prévue.

Aucune terre n’est en vue. Pourtant, les quatre hommes croient, ou hallucinent, qu’ils peuvent nager jusqu’au rivage. Rester sur le bateau «maudit», pensaient-ils, était une condamnation à mort. Ils ont ramassé des récipients d’eau vides et des planches de bois, tout ce qui pouvait les aider à flotter.

Claims of Indigenous ancestry by non-Indigenous Canadians on the rise

Writing about identity politics is fraught with political landmines. People tend to be highly sensitive to any challenge to how they identify themselves. It’s personal.

It is therefore intriguing that author Darryl Leroux has walked purposely right into the minefield. It’s political.

In Distorted Descent: White Claims to Indigenous Identity, Leroux describes the obsessive search by some heretofore non-Indigenous Canadians for long-ago Indigenous ancestors who can justify them identifying as Métis. According to Leroux, an associate professor of social justice and community studies at Saint Mary’s University in Halifax, the popularity of genealogical websites and online forums has created communities where race-shifters can organize. The motive, he warns, is not benign.

Leroux makes it clear that he is not talking about people who are seeking to reunite with their kin after being forcibly disconnected from their Indigenous identity through Indian residential schools, the Sixties Scoop or Indian Act policies.

Justice system unfairly punishes and rewards

Almost half of the people in Manitoba agree there is a problem with the Canadian justice system when it comes to treatment of Indigenous peoples, according to a recent report in the Winnipeg Free Press (”Manitobans divided on justice system,” April 16, 2018). Like many problems, it’s complex and the way to resolution starts with understanding the many issues.

Here at the John Howard Society, we work with men in conflict with the law, and the vast majority of the people we work with are Indigenous. We see first-hand that the system doesn’t treat everyone fairly for at least three reasons: economic, cultural and prejudicial.

High rates of unemployment and an inability to secure stable housing lead to greater rates of incarceration for those awaiting trial. When a person is charged with a crime, they are often released on their own recognizance. But, if they can’t provide an address for where they will live, they are more likely to be taken into custody. And once someone is in custody, it’s much harder to get out.

By this point, you need a lawyer to represent you at a bail hearing, you still need an address where you will live and there is a legal principle that the accused has to be able to assist in their own defence. I have seen a homeless individual held in custody for almost three weeks for shoplifting less than five dollars’ worth of merchandise, unable to get bail or go to trial because he could not properly instruct his lawyer due to addictions and mental-health issues.

Témoignage de survivantes de l’Holocauste à l’USB

Le père Patrick Desbois, un prêtre catholique français réputé pour son travail de recherche sur l’Holocauste, en est convaincu: “Les génocides ne commencent pas avec les chambres de gaz. Ils commencent plutôt par des petits manquements de respect.” Des petites indignités comme celle qui restera gravée à jamais dans la mémoire de Régine Rubinfeld Frankel.

On est en 1942. La jeune Régine, âgée d’une dizaine d’années, est partie de la maison où sa famille se cachait, avec un carnet de rations, chercher des vivres dans la ville la plus proche. Au lieu de retourner à pied avec ses sacs — un trajet de huit kilomètres — elle a décidé de prendre le bus. Mais le chauffeur, une connaissance, exige qu’elle descende plusieurs kilomètres avant son arrêt, alors que la nuit tombe.

“Même maintenant quand j’en parle, j’ai envie de pleurer, parce que je me demande toujours pourquoi il n’y avait pas une seule personne dans ce bus qui a dit: ‘Laisse-la!’ ”

Régine Rubinfeld Frankel et sa sœur, Rachel Rubinfeld Fink, ont raconté leurs souvenirs lors d’une conférence intitulée “Plus Jamais”, présentée à l’Université de Saint-Boniface le 9 novembre.

‘Mais rien ne dépasse la paix’: une collaboration inédite

La salle est pleine de femmes d’un certain âge. Elles discutent, se servent du café, échangent des nouvelles autour d’une bonne soupe. Quand Marie-Catherine Lemoto se met à chanter, elles se taisent. Elle chante une plainte en Sangö, sa langue natale, une langue de la République centrafricaine.

La chanson raconte l’histoire d’un homme africain qui part à la recherche d’une vie plus stable, laissant sa famille derrière lui. C’est une histoire qui résonne profondément pour plusieurs femmes autour de la table. Quand la chanson prend fin, la voisine de Marie-Catherine la remercie en langue ojibwa : “Migwetch.”

Marie-Catherine Lemoto fait partie du projet Autour de l’arbre de vie, un échange culturel et artistique entre sept grands-mères métisses de la région de Winnipeg et sept grand-mères africaines, pour la plupart des réfugiées originaires de la République démocratique du Congo, de Centrafrique et du Burundi. Il s’agit d’une initiative de l’Union nationale métisse Saint-Joseph du Manitoba avec l’appui de Patrimoine canadien et le soutien logistique de l’Accueil francophone.

Chaque semaine, les femmes se réunissent pour une session de partage qui aboutit souvent sur un projet d’art visuel. Dolorès Contré-Migwams, l’animatrice, ouvre la session en battant un tambour en cuir. Les sessions débutent avec un tour de table où les participantes partagent des chansons, des récits ou des anecdotes sur leur adaptation au Manitoba.

Les souvenirs d’un vétéran de Bosnie et d’Afghanistan

On n'a jamais tiré sur Marc Lavoie. Ni en Bosnie, ni en Afghanistan. Mais l'adjudant-maître du 38e Groupe-brigade du Canada connaît intimement les zones sinistrées par la guerre.

Lorsque Lavoie est arrivé en Bosnie, en 1997, la période de violence armée dans l'ancienne Yougoslavie était révolue. Le natif de Kapuskasing, aujourd'hui adjudant-maître chargé du maintien de l'équipement du 38e Groupe-brigade du Canada, se souvient "bien clairement" des ravages de la guerre.

"Les forces canadiennes faisaient alors partie de la mission de l'OTAN, chargée de stabiliser les zones sinistrées en Bosnie-Herzégovine, Croatie, Macédoine et au Kosovo. J'étais stationné la base canadienne de Drvar, en Bosnie, pour mes deux tours de mission. "J'assumais le maintien des véhicules, des génératrices d'électricité et d'autres équipements militaires. Parfois, il fallait quitter la base pour remorquer des véhicules qui avait été touchés par des mines.

"Le grand défi c'était de stabiliser la région. On était l pour aider les habitants du pays se remettre sur pied. Des villages entiers avaient été dévastés par la guerre. Dans bien des endroits, les gens vivaient comme au 19e siècle. On chargeait nos camions de bois pour le chauffage, sans parler d'eau potable.

Un rapport alarmant

LA situation de l’accessibilité au logement à Winnipeg est alarmante, surtout pour les nouveaux arrivants, révèle le premier rapport réalisé à ce sujet par l’École de service social de l’Université de Saint-Boniface (USB).

“Il y a une crise du logement évidente qui sévit partout au Canada, et Winnipeg est l’une des grandes villes avec le plus bas taux d’inoccupation de logements au pays,” explique le professeur à l’USB David Alper, un des co-auteurs du rapport.

“Plusieurs études ont été effectuées dans les dernières années pour démontrer comment cela touchait différentes tranches de la société, alors on a voulu étudier la problématique dans la communauté francophone, surtout chez les nouveaux arrivants.”

Pour ce faire, les auteurs ont interrogé une douzaine de familles francophones venues d’Afrique.