Offhand insult in 2003 gave rise to the Banjo Bowl — one of CFL's most-colourful and enduring rivalries

It was the verbal shot heard ’round the world. Or at least, across a pair of Prairie provinces.

Canadian Football League fans in Manitoba and Saskatchewan are well familiar with the origin of the Banjo Bowl, the annual tilt that pits the host Winnipeg Blue Bombers against their principal rival, the Saskatchewan Roughriders.

Followers of both teams can tell you that the match evolved out of a comment uttered by former Bombers placekicker Troy Westwood in September 2003, when he sarcastically referred to Saskatchewaners (Saskatchewanites? Saskatchewians?) as “banjo-picking inbreds.”

Then, how he doubled down on that jibe a few weeks later when, at a scheduled news conference, he told members of the media that he had misspoken, as “the vast majority of the people in Saskatchewan have no idea how to play the banjo.” (For the record, Westwood’s mom was born in the Land of the Living Skies, and his aunts and grandmother were living there when he was spouting off.)

Un nouveau souffle pour les paroisses

Longtemps confrontées à un déclin de fréquentation, plusieurs paroisses manitobaines trouvent un nouveau dynamisme grâce à l’immigration. Fidèles et prêtres venus d’ailleurs redessinent aujourd’hui le visage du catholicisme francophone au Manitoba.

Pour le meilleur comme pour le pire, l’Église catholique est étroitement liée avec l’histoire du Manitoba.

À ce jour, le catholicisme est encore la première religion de la province puisqu’environ 21,2 pour cent de la population est de confession catholique selon Statistique Canada.

Au même titre que la religion, l’immigration a elle aussi contribué à façonner le visage du pays d’abord, puis de ses provinces.

Manitoba LGBT* chamber starts entrepreneur development program

A new program aims to support LGBTTQ+ entrepreneurs in Manitoba.

The Manitoba LGBT* Chamber of Commerce is accepting applications for Emerge, the queer entrepreneur development program it’s launching next month. The six-month program is designed for members of the LGBTTQ+ community to gain essential business skills and strategies, and to build a supportive network of mentors and colleagues in the process.

The program is the first of its kind for the chamber, said Jenny Steinke-Magnus, executive director. “There’s really some unique challenges that queer entrepreneurs face, so we wanted to address those challenges and offer this tailor-made program for queer entrepreneurs in Manitoba.”

Steinke-Magnus cites findings from Canada’s 2SLGBTQI+ Chamber of Commerce (CGLCC) that shows one in four LGBTTQ+ entrepreneurs have lost business opportunities because of their identity. Two in five have difficulty obtaining financing for their business because of their identity, and one in three have been unable to access mentoring and coaching.

Amid geopolitical uncertainty, Manitoba poised to become a hub for increased efforts to assert Canada’s Arctic sovereignty

Political ground is shifting, ice is melting and Winnipeg and Manitoba appear poised to play a role worth considering in this uncertain new era of Arctic politics.

Try out being a tourist at home — in Winnipeg

Many Canadians and Manitobans are rethinking their travel plans to the United States this summer. We might take this opportunity to become tourists in our own city, rediscovering Winnipeg — a city that is often underappreciated, but one that is truly unique in Canada.

Un voyage au cœur de l’héritage métis

Installé dans un ancien couvent centenaire, le musée de Saint-Pierre-Jolys invite les visiteurs à plonger dans l’histoire du village et de ses communautés fondatrices. À partir du 5 juin, une toute nouvelle exposition permanente — L’établissement de la Rivière-aux-Rats — met à l’honneur l’héritage métis de la région, des premiers échanges de fourrures jusqu’à l’arrivée du chemin de fer en 1878. Documents rares, cartes anciennes et récits de résistances font revivre une époque charnière du Manitoba. Une halte incontournable pour qui souhaite découvrir le passé vivant de la province.

Roland Gagné, l’actuel président, revient sur le développement du musée. “Ce sont les grands-parents de Sol Desharnais — le commissaire des expositions permanentes – qui ont racheté l’ancien couvent. De là, c’est devenu un musée, puis la cabane à sucre est née.” Sur place, une salle de classe traditionnelle a été reconstituée, témoignant ainsi de l’ancienne activité du musée. En 1985, le musée acquiert par donation la Maison Goulet, située sur le sentier Crow Wing, puis l’année 1998 voit la création de la fameuse cabane à sucre connue pour le célèbre festival du Temps des sucres.

À l’intérieur, l’établissement renferme deux expositions permanentes, une sur l’ancienne église démolie dans la controverse en 1980 et l’autre sur l’artiste de renom originaire de Saint-Pierre-Jolys, Réal Bérard.

Une toute nouvelle exposition

De l’église au musée: le cœur battant de Richer vous attend

Cet été, faites une escale inoubliable à Richer, au cœur du Manitoba, et laissez-vous surprendre par le charme et la richesse du Musée Dawson Trail Museum. Installé dans une ancienne église magnifiquement restaurée, ce musée communautaire unique raconte l’histoire vibrante de la région, tout en devenant un véritable lieu de rassemblement pour les générations d’hier et d’aujourd’hui. Entre expositions fascinantes, activités familiales, marchés d’été et projets culturels, il y a mille et une raisons de venir le découvrir.

Une église sauvée par la passion d’un village

Impliquée dans la genèse du Musée Dawson Trail Museum depuis 2005, Yvonne Godard, aujourd’hui présidente du musée, raconte: “En 1995, les dames du village voulaient sauver l’église, donc elles ont formé un groupe, les Amis de la prière. Mais ça prenait beaucoup d’argent pour entretenir la bâtisse, la cour, le cimetière.

”Donc en 2005, un nouveau comité a été créé, et j’ai été élue présidente. Ça a encore pris presque dix ans pour amasser les fonds pour faire toutes les rénovations, mais finalement on a ouvert notre musée dans l’ancienne église en 2014.”

What is a famine and who declares one?

For months, U.N. officials, aid groups and experts have warned that Palestinians in Gaza are on the brink of famine.

Earlier this month, Israel eased a weekslong blockade on the territory as a result of international criticism, but the U.N. humanitarian aid office said Friday that deliveries into Gaza remain severely restricted, describing the current flow of food as a trickle into an area facing catastrophic levels of hunger.

Gaza’s population of more than 2 million people relies almost entirely on outside aid to survive because Israel’s 19-month-old military offensive has wiped out most capacity to produce food inside the territory.

Israel said it imposed the blockade to pressure Hamas into releasing the hostages it holds and because it accuses Hamas of siphoning off aid, without providing evidence. The U.N. says there are mechanisms in place that prevent any significant diversion of aid, though aid trucks have been robbed and hungry crowds have broken into aid warehouses a few times.

To the margins of our rivers, our marginalized

It’s not surprising that in the not-quite-public spaces on the margins of Winnipeg's rivers live the marginalized, the people not quite suited, for whatever reason, to a life away from its shores.

Heiltsuk Nation ratification feast brings written constitution into force

The Heiltsuk Nation has ratified its written constitution through a celebratory feast in Bella Bella, B.C.

Marilyn Slett, the nation's elected chief, called it a "monumental day" that comes after two decades of development and consultation.

"It's hard to put into words how big it is. It's definitely a day of celebration and reflection on everything that brought us to the day," Slett said of Friday's feast.

The Heiltsuk Nation approved the adoption of a written constitution for the First Nation on British Columbia's central coast in February. That followed six months of engagement with more than 2,000 Heiltsuk members in Bella Bella, Nanaimo and Vancouver.

First solo show in WAG-Qaumajuq’s flagship Qilak gallery

Since his last gallery show in Winnipeg, Abraham Anghik Ruben’s focus has shifted from introspection to cross-cultural exploration.

That personal and artistic arc is currently on display at WAG-Qaumajuq in a sprawling retrospective of the master Inuit sculptor’s 50-year career.

It’s a fitting full-circle reunion.

The Winnipeg Art Gallery hosted Ruben’s first solo show at a major institution in 2001 and now, nearly 25 years later, the artist’s work is featured in the first solo exhibit in Qaumajuq’s main Qilak gallery.

Christian Monnin, ou la chance d’un esprit de famille

Christian Monnin a été nommé juge à la Cour du Banc du Roi pour le Manitoba au début du mois de mars, un évènement fortement symbolique au regard de son histoire familiale.

Symbolique, et sûrement unique au Manitoba. Comme son grand-père, Alfred, mais aussi son père, Michel, et également son oncle, Marc, Christian Monnin, ancien président de la Société de la francophonie manitobaine (SFM), est devenu lui aussi juge à la Cour du Banc du Roi.

Si c’est une fonction sur laquelle il serait pour lui difficile de se prononcer en début de carrière, une question s’avère pourtant légitime: le monde dans lequel a grandi Christian Monnin a-t-il pu influer sur ses envies et ses aspirations?

“Il y a d’évidence une question de socialisation, qui s’applique à toutes les familles,” note tout d’abord Christian Monnin. “La première fois que j’ai assisté à une cérémonie d’assermentation, c’était celle de mon grand-père il y a 42 ans, quand il est devenu juge en chef du Manitoba. Je devais avoir 8 ou 9 ans. Ça a été impressionnant, en tant que jeune, de voir cette cérémonie, tout ce monde qui était présent. Je n’ai bien sûr rien décidé à ce moment-là, mais la carrière de juriste a toujours été quelque chose qui mijotait en moi.”

Riel’s vision grows stronger

As the first visionary of Manitoba, Riel fought the rest of his life to stop British domination and destruction of Indigenous lives, while stubbornly maintain the independent and unique multicultural spirit that birthed this place.

Fenians fancied a Manitoba foothold

Sometimes it’s the local angle that turns a book into a bit of a revelation.

Oh, Canada! We have a racism problem

Sorry, Canada — as much as we like to believe we’re a multicultural country, we’re not as tolerant as we think we are.

Riel, le lien entre les francos d’Amérique

Pour Jocelyn Jalette, bédéiste de Joliette, au Québec, pas besoin d’être métis, ou manitobain, ou encore francophone en milieu minoritaire pour apprécier le combat, le triomphe et la tragédie de Louis Riel. Et voici pourquoi.

Dans La République assassinée des Métis, la bande dessinée de Jocelyn Jalette qui vient tout juste d’être publiée aux Éditions du Phoenix (www.editionsduphoenix.com), des personnages fictifs côtoient Louis Riel et Gabriel Dumont, mais aussi les politiciens Louis-Hippolyte Lafontaine, Louis-Joseph Papineau et Honoré Mercier.

Une palette de personnages pour mieux placer la résistance des Métis dans un contexte francophone plus large, comme le souligne l’auteur de 47 ans :

“Les liens sont étroits entre la résistance des Métis, Louis Riel et les francophones du Québec. Surtout quand on se rappelle que la lutte pour assurer un statut d’égalité entre le français, l’anglais, et les cultures francophone et anglophone, c’est l’affaire de tous les francophones.”

Map-based history of Canada a marvel

If you like maps, you’ll like this book; if you like both maps and crisply recounted Canadian history, you’ll love it.

Adam Shoalts is the author of a previous Canadian bestseller, 2015’s Alone Against the North, which recounted his exploration of the muskeg and river wilderness that is the Hudson Bay Lowlands.

The maps of his second book are springboards for his accounts of how this country’s vast expanses were charted.

Shoalts believes maps have been fundamental in shaping our view of Canada. He supports this belief by offering up pivotal moments in our country’s history via stories built around 10 specific maps, most of which, in turn, are the product of specific explorations.

Book details 1953 Cold War experiments on Winnipeg

Winnipeg was duped into being a “guinea pig” for American chemical warfare experiments in 1953, but no one knows what effect it had on city residents, a University of Manitoba pharmacology professor emeritus says.

“It’s too late now to do anything about it or to know what health effects it had on people,” Frank LaBella said Thursday of the aerosol cloud of zinc cadmium sulphide that was sprayed in Winnipeg to test ways of distributing chemical and biological warfare agents.

The deceitful operation by the United States army came to light in 1980 and is back in the spotlight with the publication of a book by an American researcher that includes declassified information. Behind the Fog: How the U.S. Cold War Radiological Weapons Program Exposed Innocent Americans, by Lisa Martino-Taylor, details the testing carried out in cities in the U.S. and Winnipeg (which resembled target sites in the Soviet Union).

“Nobody knew what was going on,” LaBella said. In 1953, Winnipeg city council was told civil defence authorities were testing the effects of smoke over the city using “harmless fluorescent powder.”

Traversant le Canada en 20 chansons

De La Rochelle à la Colombie-Britannique en passant par l’Acadie, le Québec, l’Ontario et les Prairies, voici le voyage que proposera la chorale québécoise En Supplément’Air dans la Cathédrale de Saint-Boniface à l’occasion du 150e anniversaire de la Confédération canadienne, le 11 juillet.

Le Chœur En Supplément’Air a été fondé en 2015 par Carole Bellavance, la directrice artistique de la chorale. “Cette année, le chœur compte 300 choristes de toute la province du Québec. Tous les étés, nous organisons une tournée avec une quarantaine d’entre eux. Nous sommes partis le 3 juillet pour un premier concert à Ottawa, puis nous nous rendrons à North Bay, Sault Sainte-Marie, Thunder Bay. Nous terminerons à Winnipeg le 11 juillet,” Bellavance a dit.

C’est la première fois que le chœur se déplace aussi loin à l’ouest du Canada. “Avec notre spectacle Le périple de la chanson francophone en Haute-Amérique, nous voulons faire valoir l’histoire de la chanson francophone au Canada à travers le temps. Nous avons choisi des chansons de partout pour mettre en valeur les régions. Le propos se prête bien à la grande aventure de la francophonie canadienne. J’ai profité du 150e anniversaire de la Confédération pour faire vivre aux choristes les chansons francophones canadiennes, et pas seulement québécoises.”

Harmonisé et orchestré par François Couture, le spectacle met la culture francophone au premier plan. “La culture francophone a été apportée de l’Europe. Pour illustrer cela, notre première chanson s’intitule Je pars à l’autre bout du monde. Au début du spectacle, on se sent vraiment à La Rochelle. Ensuite, on arrive dans les Maritimes avec des chansons qui reflètent l’histoire de l’Acadie, puis du Québec, et le développement de l’Ontario. Nous suivons le trajet de la chanson francophone, d’est en ouest.”

‘Cette terre n’a fait aucun mal’

Le 3 mai, une caravane d’étudiants en architecture paysagiste de l’Université du Manitoba a été accueillie devant le bâtiment d’autogouvernement de la Nation Dakota de Sioux Valley. Ils ont présenté à un comité du conseil de bande leurs plans pour l’aménagement d’un centre de guérison sur les lieux de l’École industrielle indienne de Brandon.

L’École industrielle indienne de Brandon était un pensionnat autochtone où, de 1895 à 1972, des enfants autochtones étaient éduqués par divers ordres religieux selon la politique d’assimilation du gouvernement canadien. Le chef de la Nation Dakota de Sioux Valley, Vincent Tacan, indique qu’il y a grand nombre de survivants de l’ancien pensionnat dans sa Nation.

“Nous avons besoin de guérir. Nous sentons les effets intergénérationnels des pensionnats autochtones. Essayer d’aller de l’avant avant de guérir serait inutile.”

Le Sud-ouest du Manitoba n’a aucun centre de guérison avec un environnement approprié aux cultures autochtones. Le chef Tacan note que les membres de sa Nation en besoin de traitement doivent se rendre à Regina, ou encore en Alberta.

Uncovering Canada’s Arctic sea battle

In 1697, a single French ship sank a British warship, captured a second ship and chased off a third ship.

It was an audacious act of war that nearly turned into a suicide mission, but the Battle of Hudson Bay is a forgotten chapter in Canada's history.

That could change with an intrepid group's plan to film an educational video in Churchill this summer for a curriculum kit aimed at high school students. And if they can find the ship that sank, it would be a bonus.

Three hundred years ago, an imperious colonial aristocrat pointed his sails north from New France (modern Quebec), departing with a fleet of wooden sailing ships.

Hardship, history live in rock of ancient fort

CHURCHILL -- Samuel Hearne, English explorer and governor of Fort Prince of Wales in the late 1700s, claimed the beavers he let waddle around the stone fort made better pets than some cats and dogs.

"I kept several," he wrote in his journal, "... til they became so domesticated as to answer to their names...and follow as a dog would do; and they were as pleased at being fondled as any animal I ever saw."

You had to do something, after all, stuck in a fort made out of quartzite rock, on a desolate point overlooking Hudson Bay, buffeted by northern gales and frequent blizzards and surrounded by sea ice two-thirds of the year.

Fort Prince of Wales, built in the mid-1700s, is testament to the extraordinary mettle of those first immigrants, mostly Scots from the Orkney Islands, who plied the fur trade for the Hudson's Bay Co., and the First Nations people who traded with them.

Canadian political culture grew out of War of 1812

THE War of 1812 -- a conflict between Britain and the United States, much of it contested on Canadian soil -- was a decisive event in Canadian history.

The U.S. proved unable to conquer and annex Britain's Upper and Lower Canadian colonies, thus ensuring that Canada would develop as an independent nation within the British imperial orbit.

This summer marks the 200th anniversary of the outbreak of the war. Recent years have witnessed a flurry of scholarship on the conflict -- Ontario historian Wesley Turner's 2011 biography of British general Isaac Brock comes to mind -- but it is difficult to imagine a better introduction to the War of 1812 than this account by York University professor of political science James Laxer.

This military and diplomatic history of the War emphasizes the roles played by two inspired leaders on the British and Canadian side: Brock, the commander of the forces of Upper Canada and the head of its civil government; and his ally Tecumseh, a Shawnee chief who joined the British to fight the Americans who were systematically encroaching on native land.